- أي لا يُبَالِى من قَتَل * وقال * حَرْفُ الشئِ - ناحيته وحَرْفَا الرأس شِقَّاءُ منه وكذلك حَرْفُ السفينة والجَبل وفلان على حَرْفٍ من أَمْره - أي ناحيةٍ إذا رأى شيأ لا يُعْجِبُه عَدَل عنه وفي التنزيل « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ » أي إذا لم يَرَ ما يُحِبُّ انقلب على وجهه * ابن جنى * الرُّكْنُ - الناحيةُ القَوِيَّة والجمع أركان * أبو حاتم * الكَنَفُ والكَنَفَة - ناحيةُ الشئ والجمع أَكْنَاف * ابن دريد * الأَكْسَاءُ - النَّوَاحِى واحدُها كُسْءٌ * ثعلب * وكُسُوءٌ * ابن السكيت * نَحْنُ في شَمْلِكُم أي في كَنَفِكم وناحِيَتِكم * أبو عبيد * الرَّبَضُ - نَوَاحِى الشئ * صاحب العين * الرَّبَضُ - ما حَوْلَ المدينة * أبو عبيد * رَبَضُ الشئِ - وسَطُهُ والجمع أَرْبَاضٌ * ابن دريد * فلان في ضِبْنِ فلان وضَبِينَتِه - أي في ناحِيَتِه وكَنَفِهِ وفلان في ضِيفِ فلان كذلك * صاحب العين * الطَّرَفُ - الناحية والجمع أَطْراف وقد طَرَّفَ حَوْلَ القَوْمِ - أَتَى على ناحِيَتهم * ابن السكيت * لِفْتُ الشئِ - جانِبُه وقد أَلْفَتُّه وتَلَفَّتُّه - نظرتُ إلى لِفْتِه القرب * صاحب العين * القُرْبُ - نقيض البُعْد قَرُبَ قُرْبًا وقُرْبَاناً فهو قَرِيبٌ الواحد والاثنان والجميع في ذلك سواء وقَرَّبْتُه مِنِّى وتَقَرَّبْتُ اليه تَقَرُّبًا وتِقِرَّابًا واقْتَرَبْتُ وقارَبْتُ الشئَ مُقاربَةً - دَانَيْتُه وتَقَارَبَ الشيئانِ - تَدَانَيا * أبو حاتم * قَرَبْتُه قُرْبًا وقِرْبانا * ابن السكيت * قَرِبْتُك وقَرَبْتُك ولا أَقْرَبُك * وقال * هو مِنِّى فُقْرةً - إذا كان منك قريبا * أبو زيد * دَنَوْتُ منه دُنُوًّا * ابن السكيت * ودَنَاوةً وتَدَانَى الشئُ - قابَلَ بعضُه بعضا وأَدْنَيْتُه منه واليه * أبو عبيد * دانَانِى فَدَنَوْتُه والتَّدْنِيَةُ - الدُّنُوُّ من الامر وقد دَنَّيْتُه إلَىَّ فاما الدُّنْيا فأصْلُها الواو لأنه من دَنَوْتُ وانما قلبت الواو ياء لأنها فُعْلَى اسمٌ وفُعْلَى إذا كانت اسما من ذوات الواو أُبْدِلَتْ واوُه ياءً كما أبدلت الواو مكان الياء في فَعْلَى فأدخلوها عليها في فُعْلَى ليتكافئا في التعبير هذا قول سيبويه وزِدْتُه أنا بيانا * أبو